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古代的谋士,地位如何?
倘若你是一个热爱看古装历史剧的人,想必对这个场景一定不陌生——在大帐里,烛火莹莹跳动,一身盔甲的将军目光凝重,眉头时而舒展,时而紧锁,这时,一位军师走过来,只见他细细一端详摊开在桌上的地图,略一思量,便灵光一闪,禀明将军,两指朝地图某处一点,再详细一说,于是,一个新的进攻策略就出来了。这里的军师,就是下文即将提到的谋士的一种。那么古代的谋士,究竟何许人也?地位如何呢?且随笔者一探究竟。
谋士,在春秋战国时期就已出现,直到今天也依然存在,只不过是改换了名号罢了。早在西周时,分封制下的天子—诸侯—卿大夫—士的等级结构中,士作为最低一级的贵族,往往会选择出卖自己的谋略,靠嘴皮子吃饭。所以,谋士,顾名思义,就是依靠自己的智慧,为人君或者什么人提供计谋,出谋划策的这一类人。关于谋士的称呼较多,如“门客”、“幕僚”、“军师”等。
由于上至天子,下到武将,地方官员,都有自己的谋士,所以说到谋士在古代社会的地位如何还真不能“一口断”。像一般的谋士,也就是充当一个参谋的角色,没有实际的决定权,甚至可能也没有官职,就处于讨口饭吃的程度。而厉害的谋士,能够得到君王的赏识,就有机会做官,受人景仰,譬如侧重于行政方面的谋士,就可以是宰相、丞相。侧重于军事方面的谋士,也可以成为军师。
要谈谋士的地位,不得不说,提起古代有名的谋士,人们大多想起诸如姜尚,春秋的子产、管仲、范蠡,战国的张仪,还有商鞅、李斯、张良等人,似乎谋士就是操控者,拥有改变时局,左右发展的能力。但其实从春秋战国始的“养士”之风就能看出谋士这一群体的数量其实是较大的,那为什么有的人在历史上的地位高,有的人却早已消失在历史的洪流里呢?这就不得不提及谋士这一群体的一个局限性了——即他们要想发挥才干,必须依赖明主。
谋士的一切地位,都建立在有伯乐赏识的基础上。倘若他们投靠的是一个有雄才大略,又乐于听取别人意见的人,那谋士们就可以充分发挥自己的所长,干出一番事业;若很不幸,他们所效忠的人是个猜忌心重,阴险狡诈的人,那么他们稍有不慎,就可能不明不白的死去。所以谋士这个职业,其实风险和不确定性还是有的,因而有句话叫“择良木而栖”,就是这个道理。
谋士,大多是读书人,从古代的生产水平来看,要想成为谋士,一般都是贵族(当然后期印刷术的普及还有地方私学兴起之后,这种界限就渐渐放宽了),能够读得起书,但一开始并没有什么高的政治地位。就像佩戴六国相印的张仪,他也不是一开始就这么显贵的,相反,他最开始是贫穷潦倒的,他的嫂嫂都看不起他,但他就是凭着自己的才学和三寸不烂之舌游说于诸国之间,为自己搏得这份荣誉。
所以说,古代的谋士地位如何,可以确定的是他们都扮演着一个参谋、智囊团的角色,但他们不具备实际的操控能力,更多的是建议权。所以他们能否发挥自己的才干,依赖于是否适逢明主。谋士中有地位高的,一人之下万人之上;也有地位低的,就是一个普通人,不会饿死的程度。但不能否认的是,谋士这一群体,用他们的智慧,推动着历史的发展进程,在历史上,他们的地位是不能被忽视的。
谋士,顾名思义智谋之土。古代辅佐主官的文人都称之为谋土。谋土的地位也有高低之分,高级谋土是主官的心腹智囊,有官职的比如行军司马,主薄,行军参谋等。,最高级的谋士被主官任命为军师,军师相当于军队的总参谋长,对军队有发号施令的权利。如刘备手下的诸葛亮,庞统。当然平庸的谋土一般为行军参谋,相当于后世的军队上的参谋。参谋不掛长放屁也不响,地位不是很高。
武王伐纣时的姜太公被拜为军师,指挥西歧兵马和鬼仙妖等消灭了纣王的统治,建立了历史上的大周王朝。姜子牙也成为民间百姓心中专灭妖魔鬼怪的神。每逢建屋上梁时都会写上太公到此,诸神退位的符语贴在正檩之上,以求建屋顺利。姜太公属于最早的谋土,也是最成功的谋土!
定鼎三国的孔明诸葛亮,是谋土中智慧和忠诚的鼎峰人物。辅佐刘备建立蜀汉***,刘备死后又辅佐刘禅治理蜀汉,并且继承刘备的遗志,六出祁山伐魏。虽未成功,但做到了鞠躬尽瘁死而后已。后世把诸葛亮当成忠诚和智慧的代表人物。受到两千年来人们的顶礼膜拜,武侯庙也是遍布各地!诸葛亮的谋土地位达到了最高层次,后世的谋土都是难望其项背。是谋土这个行当的顶峰吧!
楚汉争霸时的萧何,张良,陈平,曹参。曹操手下的荀彧,贾诩,郭嘉等。元末明初太祖朱元璋手下的李善长,刘伯温等。这些谋士的地位也很高,主官依靠他们成功的建立了伟业。也都受到了成功者的报答封侯拜相位及人臣。他们这些人也算是仅次于姜太公和诸葛亮的谋士吧!
当然了庸碌之辈比之人杰是要占多数吧。他们有时也有点小聪明,聪明反被聪明误的大有人在,比如曹操手下的蒋干,许攸等人,袁绍手下的沮授等人,被自已的小聪明害了卿卿性命。其实谋土更是一种高级白领,是高智商的工作。同时风险更高,报酬也很高!
谋土不同以文人书呆子,不仅要求高智商,又要洞悉人心,社会经验丰富,处事老到圆滑。好的谋士成功的关健是遇到明主!
邦助胡宗宪剿平倭患的徐长卿,虽学富五车,才高八斗。如果不是遇到胡宗宪这个慧眼识珠的高人,也许就是默默无闻的平常人吧!
古代的谋士,既是君王霸业的红花和绿叶,也是权利的策划者和牺牲者,他们处在一个尴尬的临界点,不出谋划策无以彰显自己的才能和抱负,然而过多地显露自己的所知所为,又会引起君王的猜忌。所以,千古谋臣多不易,功多难以自保身。
历史上谋臣的地位大多分为以下几种:
功高震主,引起君王猜忌,最后死于非命
- 文种七策灭吴国,勾践寡恩赐属镂:当勾践败于吴国之手,卑辞厚礼身入吴国作为人质时,文种替代了勾践的国君作用,他安抚因为国君缺失而导致的民心涣散,训练军队、发展农业生产,为了保住勾践的性命,想出了各种计策,此时的文种可以说是越国和勾践的救命稻草,正因为有了他的忠心和才能,才没有导致越国的内乱和勾践的价值丧失。 勾践千方百计回国后,无时无刻不想着报仇,文种提出了灭亡吴国的七条计策,勾践仅用了三条就灭亡了吴国,此时的勾践早已经忘记了文种的功劳,更多的是后怕,于是叫文种带着其余四条计策去地下服侍先王去了。
- 刘邦吕雉守天下,先除功臣图自安,秦国末年的诸侯征战,随着战争的渐渐深入最终只剩下了楚汉之争,那时候的许多文臣武将都选择了追随汉王刘邦,谁知道安定天下之后,他们的命运也发生了转折,在刘邦的授意下。吕太后开始了他的鸡蛋里面挑骨头,彭越、韩信等相继沦陷,尤其是韩信死的时候,刘邦又高兴又悲伤,当争天下时,唯恐韩信没有把自己的聪明才智和用兵谋略全部展现出来,唯恐在项羽的军事打击面前韩信突然倒戈相向,但现在,天下安定了,他们的价值突然变成了威胁。怎能不除之而后快。
- 朱元璋吹毛求疵,功臣身轻入漩涡,朱元璋杀功臣也是出了名的心狠手辣,他把连坐制发挥到了极限,并且每次都是以万为单位,他不但杀武将、也杀文臣,胡惟庸案蓝玉案,不知道牵连了多少无辜的人,徐达生病了不能吃鹅肝,朱元璋专门派人送去鹅肝。
会杀功臣的君王虽然雄才伟略,但心胸和气魄却非常狭窄,他们为了维护自己的权利,完全抛开个人的小恩小惠。归根结底,乃是无能的表现。
出谋定天下,赢得生前身后名
姜太公助武王伐纣,姜太公八十高龄出山帮助武王,被封为尚父,在伐纣大业中,姜太公文韬武略齐上阵,运用自己的智谋建立了西周的基业,而自己也被封为齐国君王,可谓是善始善终。
李世民诚心对待功臣谋士,李世民征战天下,虽然自己文韬武略都非常出众,但也少不了谋士的功劳,夺取权力后,他并未猜忌和***那些助他登上皇位的人,反而感激他们的帮助,对他们礼遇有加。
明哲保身,急流勇退
狡兔死,走狗烹、飞鸟尽,良弓藏,范蠡的这一席话道尽了谋臣的千古悲哀,随着作用的丧失,谋臣的人生命运也会发生改变,跌落神坛的瞬间也标志着性命的不保,但有些人,智力超群,懂得急流勇退,
范蠡带着西施泛舟五湖,最后富甲天下,称之为陶朱公,他看透了勾践的阴险毒辣,写信给文种,但文种看不透人心的阴暗面,没有像范蠡一样轻松潇洒地活着。
张良在西汉的功臣里是顶尖的,所谓的运筹帷幄之中,决胜千里之外,但他***地活了下来,他之所以能够得享天年,白是因为摸透了人心,懂得韬光养晦、趋利避害。
古代谋士,如果从广义上来说,地位的差别非常大,而谋士的地位跟很多因素有关,比如,跟谋士所处的时代有关,像战国时期,谋士的地位就比较高,列国纷争,战事频繁,各国君王都需要有出色的谋士来辅佐,希望有杰出的谋士为他出谋划策,比如苏秦、张仪,纵横捭阖,享受被拜相封将的殊荣,有权力,能指挥军队,而且也有财富,非常显赫,所以,当时的纵横家们,作为谋士,其地位是非常高的。
还有,谋士的地位,与谋士是否得到君王或最高掌权者的信任和尊重有关,有点便是只是被利用一下,并不太被重视,比如,周瑜的老同学蒋干,自以为是地向曹操***到江东劝降周瑜,结果,群英会上,蒋干被周瑜戏弄了一番,最后中了周瑜的”反间计“,使周瑜能成功地达到了借刀***的目的,当曹操醒悟过来,知道中了周瑜的计了,可怜的蒋干当然就倒大霉了。像蒋干这样的人,在曹操、周瑜眼里,当然是很不起眼的,智谋不足,又自作聪明,地位很低。
相反,有些谋士地位就非常高,张良、诸葛亮、郭嘉、刘伯温等,都成了最高掌权者身边的红人,官位高,有很大权力,有时,其地位还超过了将军,如曹操能力那么强的人,对郭嘉是几乎是言听计从,极为尊重,而郭嘉在魏军中的地位,是其他文官所不能比的,有时,甚至连曹氏家族的将领们,也会听从郭嘉,郭嘉的地位十分显赫。当然,这与郭嘉足智多谋有很大的关系。作为谋士,如果不睿智,地位是不可能高的。
所以,在古代,地位高的谋士,必须很有智谋,能得到掌权者信任和赏识,同时能满足掌权者对于谋略的需要,并有善于处理各种关系的能力,还有,不能“功高盖主”,在所有人面前是聪明的,但在所服务的最高掌权者面前,应该表现得比这位掌权者不聪明一些。深谙谋略,能知进退,地位才能逐渐提高!
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